colonelcassad

а так бы "либерал-борцунята" рассказали глупым Иванам, что те неправильно воюют и вообще, быть мылом это прикольно!!!

евреи ещё не пишут в своих учебниках, что они и есть настоящие арии?

Edited at 2019-01-10 22:01 (UTC)

А ведь что-то есть в Зильбертруде от Шикльгрубера... Особенно в профиль. Глядишь - и Майн Кампф на идиш переведет.

Edited at 2019-01-10 22:01 (UTC)

Уже пили в 41-ом, но потом что-то пошло не так.

Мы, вообще, мало знаем о повседневной жизни лагерей и гетто - обычно наше представление о них базируется на голливудских пропагандистских поделках вроде "Списка Шиндлера". Но реальная иcтория сильно отличалась от киношной. В том числе и в изображенном Спилбергом Варшавском гетто.

Мне попалась в сети книжка Катаржины Персон "Сексуальное насилие во времена Холокоста", одна из глав которой посвящена проституции в Варшавском гетто. Вместе с тем, там дается и более широкое описание жизни элиты гетто - чиновников юденрата, полицейских, богачей, спекулянтов, контрабандистов (надо сказать что, в интересах ведения бизнеса, многие из них сотрудничали с немцами, были осведомителями гестапо). Так вот - летом 1941 г. в гетто работало "около сотни кафе и ночных заведений" и обстановка в некоторых из них "мало отличалась от довоенной". При некоторых из них были садики с фонтанами и "пляжи" - места для загара с шезлонгами - по сети давно гуляет фото с загорающими в купальниках молодыми веселыми узницами гетто.


"Групповой портрет шести молодых еврейских женщин, которые загорают в Варшавском гетто. Понедельник, 6 июля 1942".
На фото слева направо: Gina Szczecinska, Gina Tabaczynska, Dziunia Uczen и Hanka Ginsburg. Во втором ряду справа Zosia Perec.
Фотография размещена на сайте Центра пропаганды Холокоста в США.
Gina Tabaczynska и 25 других евреев дали взятку немецкому солдату и 30 апреля 1943 г. покинули гетто. Джина выправила себе поддельные документы и, изображая из себя полячку, записалась на работы в Германии в августе 1944 г. В сентябре 1947 Джина приплыла на борту парохода из Канн в Нью-Йорк.

Обзор этих заведений сделал в 1941 г. находившийся в гетто журналист Станислав Рожицкий. Вот в и вокруг этих точек и собирались в гетто проститутки-"официантки". Бедняга журналист был крайне возмущен бесстыдством и бесчувственностью "высшего общества" гетто, их "пиром во время чумы".

Stanisław Różycki "Obrazki uliczne getta", 1941 (Archiwum Ringelbluma - Getto warszawskie)
- опубликованы Катаржиной Персон, Варшава, 2011

Об этих заведениях в гетто писали Шпильман в "Записках пианиста" и Корчак в дневниках.

"Основной поток контрабандного снабжения гетто находился под контролем таких тузов, как Кон и Геллер. Здесь все шло гладко, без осложнений и без малейшего риска. Просто в определенное время подкупленные охранники теряли способность видеть, и у них под носом, с их молчаливого согласия, через ворота проезжали обозы с продовольствием, дорогим алкоголем, деликатесами и табаком прямо из Греции или с французской конфекцией и косметикой.
Выставку этих товаров я мог ежедневно наблюдать в «Современнике». Туда приходили богачи, увешанные золотом и бриллиантами; там же, за столиками, уставленными яствами, под звуки стреляющих пробок от шампанского «дамы» с ярко накрашенными губами предлагали свои услуги военным спекулянтам. Здесь я утратил две иллюзии: одну - о человеческой солидарности и другую - о музыкальности евреев.
Нищим не разрешалось стоять перед «Современником». Толстые швейцары прогоняли их палками.
В колясках прибывающих сюда рикш сидели, раскинувшись, изящные господа и дамы, зимой одетые в дорогие шерстяные костюмы, летом - во французских шелках и дорогих шляпах. Чтобы попасть на территорию, охраняемую швейцарами с палками, им приходилось, кривясь от негодования, самим прокладывать себе путь тростью через толпу попрошаек. Они никогда не подавали милостыни. С их точки зрения, милостыня развращает. Просто пусть идут работать, как они, и зарабатывать такие же деньги. В конце концов, это может делать каждый, и каждый, кто не сумел организовать свою жизнь, только сам виноват в этом.
Они приходили сюда по делам, занимали столики в просторном зале и принимались жаловаться на тяжелые времена и отсутствие солидарности со стороны американских евреев."

Мелком ресторан в гетто был показан в фильме Вайды "Корчак", что вызвало нехилую истерику и обвинения в фальсификации истории и антисемитизме.

Edited at 2019-01-11 00:37 (UTC)