?

Log in

No account? Create an account
Предыдущий пост Распространить тоталитарную пропаганду Следующий пост
Николай II и церковь в 1917-м году
Шепард
colonelcassad


Клим Жуков в очередном "Разведопросе" у Дмитрия Пучкова отлично выступил на тему отношения церкви к Николаю II в 1917 году.
Очень полезно, для понимания современного лицемерия на этот счет.
Читать дальше...Свернуть )
Подписаться на Telegram канал colonelcassad

Записи из этого журнала по тегу «1917»


promo colonelcassad june 11, 17:10 172
Buy for 750 tokens
На днях пересекся в Севастополя с Максимом Григорьевым, которого хорошо знаю еще по 2014-2015 году, когда он подготовил два отличных отчета, где были задокументированы военные преступления, пытки и факты жестокого обращения со стороны ВСУ, СБУ и МВД Украины за 2014-2015 года…

Монархов извели, коммуняк разогнали и что? Наконец-то наступило светлое грядущее — капитализм — все-все-все ликуют, не?

(Удалённый комментарий)

Re: Типичная ошибка

Ну так чем заявление этих лиц отличалось от официальной позиции Синода?

(Удалённый комментарий)
(Удалённый комментарий)
(Удалённый комментарий)
(Удалённый комментарий)
(Удалённый комментарий)
(Удалённый комментарий)
Сколько же здесь "религиоведов" и "знатоков" Церкви понабежало ))))

Вы таки удивитесь, но в данном блоге специалистов и знатоков по всем-всем вопросам столько, что РАН обзавидовалась. :) Интеллектуальная илита интернетов, ага. :)

на всякий случай, вдруг еще не было в комментах...
нашел саму книгу, точнее оцифрованный скан
http://krotov.info/acts/20/1917_19/babkin_02.htm

карикатура того времени



Странная история

Отделять все время церковь от людей. Мол церковь отдельно а люди отдельно. Такого не было не во времена первых христиан, подвергавшихся гонениям еще при Нероне, ни при клермосском соборе 1095 года, ни в 1917 ни тем более сейчас. Церковь относилась так к Николаю II как относились к нему ее прихожане. То есть в 1917 сугубо отрицательно ибо тогда он стал символом бездарности, безволия и нерешительности (что собственно русский народ не прощает ни одному правителю ибо лучше стерпит звериную свирепость чем заигрывание) и очень позитивно с начала 90-х, так как прихожанам срочно требовалась точка опоры в вопросе покаяния за грехи предков. В обоих случаях личность самого царя не имела ровным счетом никакого значения. Он был и остается всего лишь символом. Правда символом удивительнейшим образом сменивший полюса с минуса на плюс а потом и вовсе размагнитившийся. Я довольно регулярно бываю в церкви и как то особо почитавших икону писаную с царской семьи не замечал.

Re: Странная история

Ещё в начале 19 века для Великой Революции нехватало политических партий, но вскоре и они были импортированы из Европы, так что к концу 19в. по всему пространству огромной Российской империи, от столиц до национальных окраин, люди стали жить в условиях информационного террора и привыкать к мысли, что "тиран" (Царь) должен быть убит, а "клерикалы" (Православная Церковь) должны отказаться от насилия над личностью и предоставить всем "свободу совести", она же "веротерпимость"...

Так например в 1810-е годы начался следующий этап — была создана сеть сначала нелегальных "кружков" (петрашевцы, нечаевцы, чайковцы), затем глубоко-законспирированных террористических организаций с романтическими названиями "Народная воля" и "Черный передел", лидеры которых жили в туманном Альбионе, в Париже и Швейцарии....

В те времена еврейским банкирам казалось очень выгодным "инвестировать" свои капиталы в такой бизнес, как "русская революция". Они начали практиковать это еще с Герцена, который издавал свой "Колокол" на деньги одного из семи Ротшильдов, а уж потом это "вошло в привычку"...

Когда власть Путина и путинцев свергнут - они так же будут ругать Путина и хвалить новую власть (и миролюбивый блок НАТО).

В фильме Матильда есть весьма существенная ложь . Чего там было доподлинно у Николая с балеринкой никто не знает. Хоть желающих поведать большая навозная куча , все свечку держали и под кроватью лежали. Главное что возмущает - царь был примерный семьянин . После венчания у него с Матильдой ничего не было однозначно , нет даже никаких косвенных свидетельств такому греху. В фильме связь с балериной якобы имеет место и после венчания. Кто совсем не разбирается в вопросах веры информирую - грех холостого мужчины с женщиной даже если и имел место , ни в какое сравнение не идет с грехом прелюбодеяния. Это и возмущает Поклонскую и других верующих.

Ну я тут придерживаюсь мнения, что фильм надо сначала посмотреть, а потом уже смотреть - снято ли что-то близкое к исторической правде или же автор снял очередной трешак на историческую тематику. Учитывая предшествующие опусы Учителя, я все же склоняюсь ко второму варианту.

А еще есть лжецы тролли и усики девственника




"Скандалы, интриги, расследования!"

Даже апостол Петр трижды предал Христа.
Слаб человек.

Проследим немного жизненный путь процитированных священнослужителей.

1
Епископ Вольский Досифей
"В 1919г. был заключен на 4 месяца в саратовскую тюрьму в качестве заложника."
...
"В апреле 1922 года владыка Досифей был арестован по групповому «делу саратовских церковников», по сути дела за неповиновение обновленческому Высшему Церковному Управлению. 21 февраля 1923 года допрашивался как свидетель по делу Патриарха Тихона.
Находился в различных тюрьмах и лагерях, в том числе в лагерях Нарымского края. По неточным данным Льва Регельсона вышел на свободу только в 1934 году."

2
Епископ Иоанн поддержал Февральскую революцию 1917 г., 12 марта обратился с телеграммами к Временному правительству, в которых сообщал, что «молитвенно испрашивает у Бога помощи ему в трудах на благо и славу освобожденной родины»
...
Осенью 1919 г. по решению ВВЦУ ЮВР архиепиепископ Евлогий (Георгиевский) провел в Кубанской епархии ревизию. По словам архиеп. Евлогия, «Преосвященный Иоанн, слабый и беспомощный человек, в столь трудное и бурное революционное время наладить управление своей епархии не сумел. В епархиальных делах был хаос, в консистории с ним мало считались… Развал в управлении епархией дошел до крайнего предела».
По воспоминаниям протопресвитера Г. И. Шавельского, Еп. Иоанн был добрый и благочестивый, но неспособный к активной деятельности человек, целиком полагавшийся на своего секретаря".

3
Митополит Пантелеимон
"Белорусские коллаборационисты, руководствуясь политическими соображениями, настаивали на немедленном объявлении автокефалии, замене священников русской национальности на белорусов, белоруссизацию Церкви. Владыка, который на первое место ставил религиозно-богословские принципы противился этим изменениям, последовательно отказываясь от объявления автокефалии, ведения проповедей на белорусском языке и т. д. Коллаборационисты писали многочисленные жалобы и доносы в генеральный комиссариат Белоруссии, в результате чего был в мае 1942 года отстранён немцами от руководства Белорусской церковью и сослан в Ляданский Свято-Благовещенский монастырь."

4
Епископ Михаил (Космодемьянский)
"Приветствовал февральскую революцию.
После смерти архиепископа Агафодора (Преображенского) в 1919 году назначен управляющим Ставропольской епархией. С 1920 года в эмиграции."

5 Епископ Омский и Павлодарский Сильвестр
"После издания большевистскими властями декрета об отделении церкви от государства организовал в Омске крестный ход (4 февраля 1918 года), в ходе которого обращался к народу с призывом хранить православную веру и защищать храмы. В ночь с 5 на 6 февраля был арестован большевиками, при аресте был убит эконом владыки Николай Цикура. Эти события вызвали возмущение прихожан. Закрылись учреждения, магазины, учебные заведения, красногвардейцы на улицах разгоняли народ. Власти вначале ввели в городе осадное положение, но уже 8 февраля были вынуждены освободить архиерея.
...
В ноябре 1918 был избран главой временного Высшего церковного управления Сибири.
Церковное управление, возглавляемое им, рассылало воззвания, в которых разъяснялась антихристианская суть большевизма.
...
После отступления Русской армии остался в своей епархии. Согласно современному житию, основанному на публикациях И.П. Шихатова, был арестован большевиками в Омске в конце 1919 года, находился в заключении около двух месяцев, после чего был подвергнут жестоким пыткам, от которых погиб."

О, методика картинками. Для самых маленьких))

Интервью по ссылке - какое-то болезненное пережевывание вражеской пропаганды столетней давности.

Краткий пересказ:
- Кровавый!
- О да, кровавый, кровавый, кровавый.
- Но какой... кровавый, коллега!
- Да, да, ещё!

При королеве Виктории, например, в давке на раздаче подарков затоптали 180 детей - кто слышал про "Викторию Кровавую"? Ну и конечно "отречение" на пишущей машинке, подписанное карандашом, как же без него.

По запросу можно найти: "Трагедия в Лужниках" 20 октября 1982 года.

По официальной статистике было в давке задавлено 66 чел. Неофициально около 300.

Такие трагедии с массовой гибелью иногда происходят в мире, это не только в России случалось, но ведь находятся умники с легкой подачи газетчиков во всем обвинить первое лицо государства. Присоединить к сему эпитет "кровавый", ну чтоб не отмылся в потомках.

Так ведь не пришло пока никому в голову и московскую трагедию перевести на счет властей с привешиванием ярлыка "кровавый". Может Борис попробует...

Видно, что они не страдали ересью царебожия.